قلب الايمان : در حديث است . المؤمنه : در خبر است كه سوگند به خدايى كه نفس من به يد قدرت اوست به درستى كه خاك مدينه ، مؤمنه است ؛ ودر خبري ديگر است كه مدينه در تورات به اين اسم مكتوب است وجه تسميه يا به سبب اتصّاف اوست ، حقيقتاً به قابليّت « 1 » تصديق همچون تسبيح گفتن [ 5 - آ ] سنگريزه يا اسناد ايمان أو مجازى است همچون « 2 » آيهء كريمه « وَسْئل القرية » « 3 » اىُ أهل القرية . به جهت اتصاف أهل آن به ايمان وانتشار ايمان از آنجا ويا به جهت دخول أهل آن در امن از أعداء وطاعون ودجّال . المباركة ومُبوَّأ الحلال والحرام : ظاهر است ؛ ونيز در حديث آمده . مُبين الحرام « 4 » : نيز آمده . المجبوره : به جيم در حديث آمده . المحّبة : به ضم ميم وحاءِ مهمله وتشديد موحده منقول است از كتب مُتقدمه . المحبّبة : به زيادت موحدة ديگر المحبوبة : نيز منقول شده از كتب متقدمه . وجه تسميهء اين سه اسم وحبيبه . محبت آن سرور است - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - به آن محل مُكرّم مُنوّر . المحبوره : از حبر به معنى سرور يا [ از ] حِبْره به معنى نعمت و [ يا از ] محبار از ارض سريع النبات « 5 » كثير الخيرات است . المُحرمه والمحروسه والمحفوفة : در خبر است كه زود بيايد مدينه ومكة در حالتي كه محفوف باشد به ملائكة يعنى درهم پيچيده باشد به ملائكة . المحفوظة والمختارة ومدخل صدق در تفسير كريمهء : « رَبِ ادْخِلْنى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاخْرِجْنى مُخْرَجَ صِدقٍ « 6 » »

--> ( 1 ) - م : حقيقة به قابليت . ( 2 ) - م ود : ندارد . ( 3 ) سوره يوسف ، آية 82 . ( 4 ) - وفاء الوفا وخلاصة الوفا : مبيّن الحلال والحرام . ( 5 ) - م ود : تكرار شده است . ( 6 ) سوره بني إسرائيل ، آيهء 80 .